题记：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”，苏轼由黄州贬赴汝州副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了这首庐山记游诗。他感叹庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题或是做人处事或是游玩赏景应把握上下左右，远近高低不同的视角。苏轼是人，而不是神，他的思想与行为与我们只是时间上的距离，当为我们这些现代人去领悟、去借鉴。今日专程从武汉到上海参加兆华兄60寿庆，杯盏交错之间勾起了无尽的遐思，也荡起了情感的涟漪。


     从小我就听说了月亮的美丽，到今天我还在奢望着蓝色星际里的那个丽宫的神秘，尽管Apollo登陆后证明月球是荒凉的，甚至没有发现任何生命的痕迹。
     每次去内蒙古高原，除了徜徉蒙古同胞的豪情，我还要躺在草原那嫩嫩的、绿绿的、柔柔的草甸上，仰望着低矮的星星，哼着那首许多国人都喜欢的歌谣《熊猫咪咪》：“竹子开花啰喂,咪咪躺在妈妈的怀里数星星,星星呀星星多美丽,明天的早餐在哪里?咪咪呀咪咪请你相信,我们没有忘记你,高高的月儿天上挂,明天的早餐在我心底……”，享受那份距离的遐思、期许那份遥远的温馨与甜蜜。

     人们总在追求完美，不曾想所谓的完美其实是因为残缺。美丽至极的本身或是虚幻、或是瑕疵，完美只是一种理想的值数，一种如Internet世界一样的虚拟，一张孩子期许妈妈明天早餐的笑脸，一碗让心地沁香的鸡汤。残缺得现实与理想却总会那么唾手可得。 “今天好忙好忙，妈妈明天早上一定为你做好吃的！”，孩子乖巧地点了点头。妈妈的话并不算慌言，而是距离的美丽，美丽得让孩子绽放出梦里的笑魇。

      恋爱是篝火尖上的蓝得燎心的火苗儿，激情往往掩盖住了浪漫背后的真实。那是甜蜜的幸福，也是生活的迷离。结婚才是生活的真实，四眼唏嘘才是爱情的真理，对照理想求索婚姻的幸福真的好难、好难。每个人其实又都拥有自己的一片蓝天，一个世界，抑或是美丽的、或是丑陋的，或是干枯的、或是潮湿的，感情怎么会有步调一致的事儿呢，有的只是自然地耦合，是情感的弥创。“近是瘟，远是亲，夫妻小别胜新婚”，放弃或是舍弃一些生活的苛捐杂税，感情兴许就没有了缝隙，就真的拉近了距离，否则要接受身与心的千疮百孔。

      檫枪能够走火，吃肉同样能殃及口舌。每个人有每个人的思想，每个人有每个人的境界，龙生九子各有性情。铁板虽是一块，但它是由无数个分子、原子、质子、量子构成的，它们因为相互的排斥才融合在了一起，密不透风，坚不可摧。是啊，没有了矛盾，就没有差距，更没有了事物发展的动力和感情幽深的粘稠。心之容人，容天下难容之人；情之处事，处天下难处之事。何必非要别人都听你的呵斥，都和你一个样！喜欢一个人、爱一个人、想和一个人成为朋友或是知己，你当需远远地凝视她，隔着一定的距离。

     事业像一座山，快乐如一条河。谁都想山高人为峰，可事实上因为峡谷的铺垫才有了峰的绰约；谁都愿小河流水哗啦啦，没有了峰谷跌宕幸福的歌儿哪能流淌。我佩服古人 “智者乐山，仁者乐水” 这个信条的落差，更仰慕林则徐“海纳百川有容乃大 ，壁立千仞无欲则刚。”的气势辉磅，这一道的落差的风景，千秋万代都在欣赏，都在愉悦的倜傥，这本身就是远在天边、近在眼前的绵绵的山峰，潺潺汇流而成的大海、大洋。

      韬光养晦根于行云流水，孤芳自赏哪如野鹤闲云？你可以闻不下别人的碎言，揉不进他人的屑举，但必须懂得去尊重一个灵魂，珍爱一个生命，郑板桥哪里是难得的糊涂哟？一条大河奔流不息，河面氤氲袅袅。膜视对岸的景致隐隐约约，那里一定有绽放的山花，深处也一定阡陌纵横，屋舍俨然。你走你的阳光道，我行我的独木桥，这就是一道风景，你我都是画中的人儿，景中的深蕴，何必在乎高和矮呢？必要的神秘是距离、是生存的境界，是别人心目中的魔魅，然则，定不当高深莫测，雅俗共赏是也。

      从小我还听说，星空里有许多的神话，每一颗星星都有说不尽的故事。飘渺银河，寂寞蟾宫，霓裳轻舞的仙子，把酒临风的众神，把梦境点缀得五彩缤纷。谁看见过那些神仙？谁看见过那些美景？没有，对天发誓：谁都没有，谁都不可能有！那么遥远的距离，一切都是想象中的美丽。

      我憧憬白云，迷恋大海，仰慕高山，崇尚沙漠……贪迷世界的任何一个地方、任何一个角落别样的景致，因为陌生、因为距离，还有那份正在追求的美丽。

                           2009年9月18日于上海虹桥宾馆